第二百零七回嗜杀戮意凄迷乱
“宁三哥，快看，那小子冲到天上去了！”一个虬髯汉子指着王世轩气喘吁吁地喊道。
宁老三看着疾向空中飞去的王世轩，不由得大怒，他对着那个虬髯汉子大声斥骂道：“老子看得见，用得着你在这里聒噪吗？”
他身边仅存的十多个汉子此时也目瞪口呆地看着，宁老三一见之下，气得又忍不住大声骂了起来：“你们几个狗东西，还看什么，还不赶快给我上！杀不了王世轩，小心你们的脑袋！”
那几个汉子听到宁老三的暴喝，吓得心中一颤，提起手中的大刀，也纷纷腾空而起，只是他们的御空术实在还没有练到家，那奋力向王世轩爬去的景象，不由得惹人发笑。
可是，御空术虽然练得并不到家，他们的刀术却也不容人小觑。他们在半空中将王世轩又一次团团围住，呼喝间，挥刀连番猛砍。
王世轩手中北斗七星剑上下翻飞，一时跟这群汉子倒也斗得悠哉悠哉。
金钰荷此刻左右为难，她实在恨不得冲上前去，帮王世轩收拾了这几个汉子，可是心中却确实有所顾忌。
如果自己贸然出手，这时那吴姓女子再从背后偷袭，又当如何？金钰荷回过身来，看着兀自坐在地上，口中喃喃自语的吴姓女子，心中更加踌躇起来。
王世轩在高空中一瞥之下，看到了金钰荷窘迫犹豫的表情，他担心金钰荷会轻举妄动，因而招来危险，于是，他心中笃定，决定尽快打发了这十几个大汉。
心念电闪之间，王世轩已将北斗七星剑入鞘，十几个大汉十分惊异，他们简直不敢相信，王世轩竟敢徒手和他们十几个人拚斗，难道是轻视幽冥谷的武功，不屑与他们对攻吗？抑或是还有别的什么原因？正在他们疑惑不解时，王世轩双掌上下相对，眼神突然之间狠辣无比。
他的周身泛起一阵黑气，瞬间，就将他的全身围绕其中。
那十几个大汉一时更加惊异，他们不知道王世轩究竟要干什么？离王世轩最近的两个大汉一阵咆哮道：“臭小子，你想搞什么鬼？看大爷们我不要了你的性命！”说着一齐挥起大刀，向王世轩砍去。
与其说是向王世轩砍去，还不如说是向那团黑气砍去，那团黑气将王世轩包裹其中后，愈积愈多，最后竟变得极为浓郁。此时，那两个大汉早已分不清哪里是王世轩了，挥起大刀胡乱砍了一气，剩下的十来个个大汉此时却丝毫没有感到周遭的危险，他们一个个抱着肩膀，用手指着那两个胡乱砍着的大汉放肆地大声笑道：“陈大力和田老二，你们两个疯了吗，简直有劲儿没处使了，昨天晚上跟那几个小娘们没使上劲儿吧？哈哈哈……”
那陈大力和田老二听了这几个大汉的调侃，脸上顿时现出一种猥琐的暴虐，他们二人回口大骂道：“你们几个龟儿子，昨晚使劲使多了吧，到现在软得像一堆稀泥，只会在这里放屁吗？”
那十几个大汉挨了骂，却并不恼怒，反而更加放肆地大笑起来。
那个宁老三一直在冷静地观察着眼前的一幕，当他看到王世轩的头顶开始渗出黑气时，他的心里就咯噔一下，他回想起吴姓女子在从幽冥谷出发时对他说的那番话。
突然之间，“呯”地一声巨响，那郁积在王世轩周围的黑气霎时消失了，王世轩仿佛从那团黑气中挣脱出来，霍然间立在陈大力与田老二的面前。
那群大汉孩子聒噪嬉笑，可是，当王世轩猛然出现在他的面前时，他们那一张张原本淫邪的脸却霎时凝固了。
那还是王世轩吗？一袭白衣，飘逸俊朗的王世轩竟然长发披散，血红的双眼透射出一股凶狠的杀气！
那一双血目狠狠地盯着面前的十多个大汉，他的头顶赫然盘旋着一颗黝黑的珠子。
“天残珠！”宁老三看到那颗珠子，竟然产生一种莫名的兴奋。
原本一个劲儿在喃喃念诵咒语的吴姓女子蓦然听到“天残珠”三个字，竟在一瞬间睁开了双眼，并且，即刻站起身来。
宁老三察言观色，知道自己出手的时刻到了，他此时对着那十几个大汉喊道：“快上，杀了他，把那颗珠子夺过来！”
那十几个人哪里敢怠慢？他们纷纷呼喝着，重新冲了上去！
可是，王世轩此时却奋然出手，顷刻间，那十几个大汉就成了血肉横飞的碎肉。他们甚至都没有来的及惨叫一声，那场面，恐怖得令人不寒而栗。
那迸溅下来的血肉落到了正要冲到王世轩面前的宁老三身上，他有些胆怯，可是在回头的一瞬间，他看到了吴姓女子那凌厉的目光，他知道，自己今日已经无法回避这场厮杀了。
他一咬牙，猛地冲了上去。王世轩突然在此时大呼起来，他简直像一个嗜血的恶魔，那一双血目更加鲜红，他猛地抬起右手，那颗天残珠开始在他手心里盘旋。
宁老三感到了一股强大的气流，身体只能悬在那里，不能动弹半分。
金钰荷看得心惊肉跳，她猛然间想起在隐洞中王世轩跟她说的话，她不加思索地将那古奥难懂的《道德经》背了出来：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始﹔有，名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。
道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐蘥。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
上善若水。水善利万物，又不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。
载营魄抱一，能无离？专气致柔，能婴儿？涤除玄览，能无疵？爱人治国，能无为？天门开阖，能为雌？明白四达，能无知？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
三十辐共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器，当其无有，器之用。凿户牖以为室，当其无有，室之用。有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身。及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，在下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。迎不见其首，随不见其后。执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。熟能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物云云，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，忘作，凶。知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，没身不殆。
太上，下知有之；其次，亲之豫之；其次，畏之侮之。信不足，有不信！由其贵言。成功事遂，百姓谓我自然。
大道废，有人义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝民弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。忙兮其未央！众人熙熙，若享太牢，若春登台。我魄未兆，若婴儿未孩。乘乘无所归！众人皆有余，我独若遗。我愚人之心，纯纯。俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
孔得之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯忽。忽恍中有象，恍忽中有物。真冥中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然？以此。
曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’，岂虚语？故成全而归之。
希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此？天地。天地上不能久，而况于人？故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。其在道，曰余食赘行，物或有恶之，故有道不处。
有物混成，先天地生。寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
王世轩突然身子一震，顷刻间从高空中栽倒下来。（未完待续）