《洪荒仙侠记》第九卷《生死两茫茫》楔子
已到了盛夏时节，天气一天紧似一天愈发地热了起来。河内郡的山水之间也一片燥热之气，王世轩与金钰荷为躲避这酷暑之气，白天从不出洞，只是隐居在这神秘的飞瀑石洞之中。
王世轩闲来无事，一直在金钰荷的陪伴之下，过着恬淡闲散的日子。自从那日自己魔性大发，被金钰荷口中念诵的《妙法莲花经》的佛性熏染，顿时安静下来，他每日都与金钰荷盘膝而坐，参悟那佛经中的妙处。
每当论到妙处，金钰荷都喜不自胜，她心中十分愿意让王世轩将心思都花费在这《妙法莲花经》上，如此一来，王世轩就可以暂时淡忘那天残珠对他无尽的诱惑力。或许，这渊深的佛法可以让王世轩彻底地放弃天残珠，从此安心地与自己继续过着这样恬淡的小日子。
金钰荷一厢情愿地憧憬着，可是事情却并未按照她设想的那般发展。
金钰荷不会知道，早在漠北草原那个入口狭小的沙洞之中，王世轩就已经暗暗做了一个决定，一定要参破那天残珠的秘密，从而获取它潜藏着的巨大威力。每当夜深人静之时，王世轩就悄然地换了令一副面孔，他恣肆地在体内运行着真气，将天残珠逼出脑外，他那张墨绿的脸色让人恐怖极了，他贪婪地吮吸着天残珠释放的力量，瞬间，他脸部乃至全身的血管都清晰地暴露出来，王世轩此时简直就像一个来自阎罗地府的鬼魅，如果对他情根深种的金钰荷看到了眼前恐怖的情景，将会做何感想？
每当他吮吸一次天残珠的力量，他都会感到周身充盈着一股澎湃无比的力量，他的脑海之中也突然涌现出无数血腥的画面，他感到自己好像变成了一个嗜血的妖魔，看着躺在不远处深沉酣睡，毫无察觉的金钰荷，他常常涌起一股冲动，可是一瞥之下，却看到了金钰荷那颗黑痣，他的思绪瞬间回到了那风雪弥漫的天玄峰，回到了九曲连环的洞香窟，回到了金钰荷陪伴自己纵游漠北草原的日日夜夜。
“所谓伊人，在水一方！”《诗经?秦风?蒹葭》的一句话，猛然间浮现在他的脑海之中，如此一个清丽绝伦的女子，如此一个为自己几乎颠覆自己性格的女子，自己怎么会对她产生这样的邪念呢？
王世轩内心歉疚不已，他想到了儿时念诵的《道德经》，他倏然将天残珠收入脑中，稳定心神之后，闭上双眼，口中喃喃自语：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始﹔有，名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。
道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐蘥。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
上善若水。水善利万物，又不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。
载营魄抱一，能无离？专气致柔，能婴儿？涤除玄览，能无疵？爱人治国，能无为？天门开阖，能为雌？明白四达，能无知？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
三十辐共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器，当其无有，器之用。凿户牖以为室，当其无有，室之用。有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身。及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，在下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。迎不见其首，随不见其后。执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。熟能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物云云，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，忘作，凶。知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，没身不殆。
太上，下知有之；其次，亲之豫之；其次，畏之侮之。信不足，有不信！由其贵言。成功事遂，百姓谓我自然。
大道废，有人义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝民弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。忙兮其未央！众人熙熙，若享太牢，若春登台。我魄未兆，若婴儿未孩。乘乘无所归！众人皆有余，我独若遗。我愚人之心，纯纯。俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
孔得之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯忽。忽恍中有象，恍忽中有物。真冥中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然？以此。
曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’，岂虚语？故成全而归之。
希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此？天地。天地上不能久，而况于人？故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。其在道，曰余食赘行，物或有恶之，故有道不处。
有物混成，先天地生。寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
王世轩念到此处，睁开双眼，他的心仿佛顿时沉静了许多。回首间，看到金钰荷依然在熟睡，那张俏丽的脸庞仿佛在此时轻轻敲击着他的心，他不禁一阵愕然，旋即慨然长叹。
自己因为金钰荷，已经被逐出了天玄宗的门墙，在世人看来，自己已经堕落成一个不奉天下正道，却耽于邪派女弟子的美貌，是一个自甘堕落的不肖弟子。况且，花间门鬼隐娘的大弟子金钰荷，江湖之上对她的传闻不可不谓甚嚣尘上，这个集美貌与狠辣于一身的女子，令天下各派无数的年轻男弟子为之痴迷，为之疯狂，他们竞相要拜倒于她的石榴裙下，可却忌惮她的狠辣之名，可饶是如此，那些年轻的各派弟子，却一个个前赴后继地奋勇为之。因此，有多少风流倜傥、年轻有为的俊朗人物折戟沉沙，最后变成了一具具阴森可怖的白骨，我……我王世轩竟有这样的艳福？荷妹究竟为何钟情于我？我……王世轩何德何能？
王世轩一声长叹，缓缓地站起身来！（未完待续）