就这样和郭伟东一起，四人结成旅行队再次前往驱魂山村，这次众人的准备好够充足，不像上次沅天和方玉这么冒失连个帐篷什么的都没有带着就出发了。

可是他们本以为这次万无一失的可以到达驱魂山村的时候，诡异的事情就出现了。

那个时候来到半山腰的时候刚好是一天的黄昏时分，四个人在崎岖的山路上前后行走着，方玉在三个男人的中间，受到了很好的保护，而志良也就在她身旁，伟东在前面带着路，而沅天则是在他的身后。

四人就按照这种行走方式继续前进，当走到上次那竹屋，在通往某山路的前面的一刻却发现这里多出一个上次没有看到的狭窄的羊肠小道。

“沅天你上次来这里应该没有看到这条路吧？”方玉发现前面的不对劲就说了出来。

沅天定睛看了看前面通道的那个才不到1米宽广的通道，正色和大家道：“上次没有这条路！”

此刻，伟东同样露出惊讶的表情，怎么会突然多出一条路呢？就算是村里的人临时开采的也没有这么快的时间啊，来到这里沅天在想，这不会又是个邪祟之物做出的结界吧？

带着疑问，他率先走到众人的前面，拿出一道符咒念了几句经文就往里面扔去，沙沙两声，那符咒仿佛触碰到火焰的木头一般瞬间变成粉末，果然这里是个结界，而且看起外观上来看，这个是密教的结界，为什么他会知道呢？因为上次师父曾经把这个信息传递过给方玉：

密教于修法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护（结界护身之意）。其结界之法有多种，据《不空绢索经》卷二、《陀罗尼集经》卷一等载，可加持白芥子，并散之于四方上下以为结界。《苏悉地经》卷下供养品谓，以地方界、空界、金刚墙、金刚城等真言结界之。

可这个本来是守护我们这些学道之人所建立的防护网啊，难道说这个东西不是邪祟的所作所为，而是同样的一个学道之人么？

想到这里，沅天的心倒是有点温暖，如果在场的除了方玉和自己是《五清书》的传人，那么能用这个结界的人也应该是吧？曾经他听说过关于《五清结界》的修炼，那是师父的师父所传递给他们不同子弟的道术，师父的师父看他的徒弟适合修炼什么，于是就按照其实际给他们修炼，所以才会有《五清书》、《五清结界》的说法，还有一种《五清遁甲术》就是上次沅天叔公修炼的那种。

而其实沅天和方玉修炼的才是真正的《五清书》原本，这里的道术知识和上面这两个都有共同之处，只是使用起来适合不同的场合，所对付的对象也不一样。

这里，方玉也可以看出眼前的就是密教结界，关于密教，还记得师父曾经说过，密教又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一，日本八宗之一。主要以金刚顶经为经藏，苏婆呼经为律藏，释摩诃衍论为论藏。统称密教之经典为密经。

关于密教的说法，方玉和沅天都有一定的认识，以至于现在看见这个熟悉的结界，没有像志良和伟东那么惊讶，“哥们儿，这个怎么过法？”

志良看众人都停住脚步，而沅天又在前面不言语，就忍不住说出话来了。

“这是密教结界，我和方玉随时都可以进入，只是你们，乃一凡人，估计要进入必须要用点其他办法！”沅天说毕首先往结界里面跨出左脚，等他进入到里面后不知道在里面查看什么，只发现他四周来回踱步，每到一个方位就驻足大概2分钟。

“方玉你说沅天都在干什么了？”志良又喜欢说起话来。

方玉摆摆手有点严肃的说道：“他看看能不能解开结界让你们这些凡人进去！”刚才方玉在说凡人两个字的时候故意说的大声一点。

“好！你们这些高人，哥们儿老子就等你们的好消息！”志良听了方玉这么调侃有点不悦了。

方玉没好气的白了他一眼，示意他不要吭声捣乱沅天，而伟东不说话，一个人等候着。

沅天终于回到结界的中间，现在他立在那里，举起七色剑往四下里指了一次，然后喃喃自语起来，过了大概3分钟那密教结界就自动消失了，志良见状大喜，他连忙走到沅天的面前喊道：”哥们儿真有你的！“

可是才刚进入就发现不对劲了，怎么里面的情况都不一样了，结界里面竟然到处都是堆积的尸体，仿佛一个战场刚才被屠杀完一般，定睛看了看地上的人那穿着的衣服，啊！竟然就是驱魂山村的人，上次他为了去梦璇家也来过这里，认得这里的人都是喜欢穿黑衣马褂的。

“都死了吗？”

沅天凝重的回答道：“是的，刚才我进来的时候都感到惊讶，山村里面有极其的深厚的灵气，不知道发生了什么事情？我们要马上进去看看！”

当沅天再次走出结界并且和方玉伟东道明一切的时候，伟东震惊了，如果村里出了事情，自己的父母也在里面啊？恐怕遭遇不测，他赶忙不顾一切带着三人快速往村里走去。

此刻沅天在琢磨，这个修炼《五清结界》的后人为什么要对这个村庄施展残酷的屠杀呢？难道他身边有一种不可告人的秘密吗？

不知道事情到底怎么了？他只好跟着伟东毅然前行着这满地都是死尸的山路上，不对！上次去过村庄这里应该没有这么多人啊？怎么可能会有那么多尸体呢？他越想就越不明白，除非那村里的人还不止上次看到的那些，或者说那村庄还有其他区域，他们没有去过。

只是和志良都去过这里2到3次了，怎么就没有听闻老村长提及其他地方的村民呢？终于回到驱魂山村，伟东连忙往自己家里走去，三人紧着他的步伐，在村的大街上不时会看见到有死尸躺在地上，他们不是脖子被硬生生的割开了，就是双手或者下身被拉断了，反正各种各样的死法都有，看起来这样的方式不像是那个修炼《五清结界》的人做的。

回到伟东家，也就是昔日梦璇的家，两个老头果然都已经遭到毒手，伟东趴在父母的身边哭得死去活来的，一声一声妈妈爸爸的叫了起来，那声音格外的可怜，看得方玉内心阵阵不安，要知道自己的父母也是死于非命，现在看到眼前的伟东不禁有点相逢何必曾相识，同是天涯沦落人的感觉。

哎！要知道一个孩子失去父母是多么悲惨的，在中国那些孤儿们受到了的伤害极其巨大，他们自小就在失去相亲的阴影下艰难的长大，起生活没有人教导，只能靠孤儿院的那些指导老师凑合着度过去，所以我们曾现在的父母还健在的时候应该好好对待他们，多握握他们的手，温暖他们的内心，多回回家，帮助他们洗洗碗。

方玉也不知道自己干嘛想到这些地方去了，现在正面临生死的巨大危机，那个东西不知道杀了多少人，也没有时间徘徊在悲伤当中了，沅天严肃的提起伟东，喊道：“别哭了！有很重的灵气波动靠近这里！”

伟东很难从悲伤中回来，意志极其消沉，随即他家的大门砰的一声被一股灵气冲开，外面竟然站着一个披头散发的男人，那男人的衣服破烂不堪，而且脸黄肌瘦，一排布满血污的牙凹凸不平，眼睛仿佛网球的大小，更加恐怖的是他是没有下巴的，脸上却挂着一抹诡异阴森的冷漠笑容！

那网球般的眼睛骨碌骨碌的注视着方玉，仿佛要带走她似的，这个时候那男人突然打开嘴巴：“是你了！我终于找到你了，上次你在枯井中喝的那碗水你还记得吧？嘎嘎！”

方玉猛然发现那个男人不是上次村长家的那个老村长吗？怎么回事？难道这个才是他真实的面目，她用焦急的眼睛往沅天这边看来，沅天何等聪明，但是他没有明说，首先一道凝冰诀打了过去，因为刚才他发现那结界属性是火，他知道凝冰诀里面蕴含的水，一定可以对付眼前的敌人的！

那老头子果然害怕的往后躲了起来，嘴巴却还是不断的喊道：“郭家姊弟说就是你！这次错不了嘎嘎！”

他的嘴巴中同时发出诡异的笑声，如同薄饼在嘴巴里面被咀嚼的时候发出的声音，然而方玉也配合其沅天来，早的时候他已经给自己一大把新的符咒，这次终于可以大派用场了。

想着，她连忙拿出几张符咒，嘴巴满是：“急急如律令！”就打了过去，刚才那老家伙躲过凝冰诀万万没有料及方玉会乘胜追击，所以不小心碰到一符咒，就吱呀一声一个胳膊不见了！

“老头子你找我干什么？为什么把村里的人都杀了！”

老村长没有回答，一个转身带着那受了伤的胳膊往山林中走去，四人紧迫的跟在了他的背后，不知道他到底要带大家道什么地方。

时间已经来到晚上9点多，四人前赴后继的前进着，突然伟东惊讶的叫道：“原来是不忘山洞！”

“你上次说的那个有孩子皮肉的地方就是这里？”方玉惊奇说道。

“是的，他不知道为什么要带我们到这里了！”

这个时候老村长来到洞中一个有许多环形山状的洞窟里面，这个地方有点像月球的表面，看起来凹凸不平，而且一阵阵热气在升腾着，老头子来到这里连忙就念诵着什么，沅天拉开方玉立刻反应过来：“小心是结界！”

刚才那个用密教结界的就是眼前正老村长，估计不到他竟然就是《五清结界》的传人，沅天把放于护在身后，而志良和伟东就站到他们更加后的位置。

只是这个时候，老头子的后面走出来了两个飘忽的人影，志良一看，这对姊弟不是那天晚上自己留宿在荒屋的那对吗？

看出志良的惊讶，老头子又嘎嘎的笑了几声道：“你们终于都来齐了，现在我也可以把你们送上西天我只能留下方玉，因为她身上有《五清书》的所有口诀！”

“你在说什么？”沅天瞪大眼睛注视着这个老村长。

村长继续露出那幽深的笑容，“你不知道吧？现在我修炼的这个《五清结界》只是《五清书》的一个部分，如果我要继续突破，我必须要得到方玉，现在只有方玉记得天明留下的口诀了。”

“原来是这样，你这个《五清书》的耻辱，为了修炼，你害多少人了？”

“嘎嘎，我不知道，我只想得到那无穷的力量，到那个时候我想得到什么还不是很容易吗？”老村子不肖的斜了一下沅天。

“不可能的！今天你就会死了！”沅天没有再说话，手握七色剑径直往那老头子的面前走去，那村子也不害怕，没有退后，缓缓的说道：“你就这么有信心吗？”

“绝对有信心！受死吧！”沅天的每字每句都仿佛一道道剑刃一般往众人的内心里面刺去，可是老村长却丝毫没有动容。

不到一秒的时间他双手吸附在地面上，轰隆一声，只见不忘山洞的上方突发伸出无数条触须把后面的三个人都缠绕起来了。

咔嚓一声他们隐没在上面，而老村长则是转身逃窜，剩下郭家姊弟挡在自己的身前，沅天连忙追了上去大喊：“你对她们做什么了？”

“嘎嘎，没什么。只是带她们到不空界去玩玩，你要上来吗？”说毕，老村长就隐没在不忘山洞的墙壁上消失不见了。

提起不空界，其实这里有个典故：

不空（公元705－774年）：又作不空金刚，南印度师子国人不空金刚，天资聪明，幼从叔父游南海诸国，其后出家，十四岁从金刚智三藏学悉昙章，诵持梵经，深获三藏器重，尽得五部三密之法。及五祖金刚智三藏示寂，遵遗命，往印度求法，从龙智菩萨（普贤菩萨化身）受十八会金刚顶瑜伽及大毗卢遮那大悲胎藏各十万颂、五部灌顶、真言秘典、经论梵夹五百余部，并蒙指授诸尊密印、文义性相等。又遍游五印度，于天宝五年（746年）还京师，为玄宗灌顶，赐号“智藏国师”。不空三藏译出唐密的另一部根本经典《金刚顶经》。后有诏使住大兴善寺。自天宝至大历六年，译出密部之经轨，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此时为最。金刚智及不空两祖师的传授原以金刚界密法（智）为主，后善无畏与金刚智两三藏金胎互授，并分部将两部大法传授给不空祖师，六祖不空随集两部大法于一身，即“两部一具”，此即唐密的最突出特点，不同于以往印度密教的“两部分传”。

不空祖师后期主要活动于西安大兴善寺，历任三代国师，他青龙寺惠果空海纪念堂还是中国四大译经家之一，建立了梵语与汉字间严密的音韵对照组织，以解释咒语实义于其弟子。

不空祖师弟子众多，杰出者有金阁寺含光、新罗慧超、青龙寺惠果、崇福寺慧朗、保寿寺元皎、觉超，世称“六哲”，而以惠果祖师承其法系，受两部大法，是为唐密七祖。惠果祖师历任代宗、德宗、顺宗三代国师，传法与；惠应、惠则、惟尚、誓弘、惠日、空海、义满、义明、义照、义操、义愍等；后传日本僧人空海法师，其中义操和空海为正嫡；义操嗣青龙寺法灯，传出弟子义真、海云等，义真为正嫡法灯。

其后因战乱频繁密当朝势威渐弱而付法与圆绍 志贤禅师，从此隐秘与禅门秘密传承，以准提法为母法法脉号“准提心脉”至今为23代，持法灯者密号吉祥金刚。

[1] 空海法师回国后，大弘密法，成为日本密宗――“东密”亦称“真言宗”的始祖，史称弘法大师。自此，遂有东密之盛。而正纯密教汉地传承法脉隐秘千年众多本尊秘密修法亦于近年亦遂渐开启[2] 遂重振唐时密教之胜。（未完待续）