有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成当今我们看到的奇门遁甲。

古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（每个时辰=两个小时）。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12*360=4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）。七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3*24=72。

全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60=18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。

虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。

从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪结束为阴遁，局的序数与节气的关系是：

阳遁：

冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，

大寒、春分三九六，雨水九六三，

清明、立夏四一七，立春八五二，

谷雨、小满五二八，芒种六三九。

阴遁：

夏至、白露九三六，小暑八二五，

大暑、秋分七一四，立秋二五八，

寒露、立冬六九三，处暑一四七，

霜降、小雪五八二，大雪四七一。

即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。

这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立夏上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。

至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。

解释

奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

发展应用

《术藏》

在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。

奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。

奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。杨钧淇教授的数字化奇门遁甲，直接报数，直接预测结果。袁东峰老师认为奇门遁甲最好是一事一测最准，因为不是所有事都可以在一个盘上全盘一个结果。问何时答何事才是最标准的。

说明

奇门遁甲，

原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。袁东峰老师根据奇门遁甲研究出五龙遁，把四柱八字排盘排盘更迅速化。

“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

“按照上面的法门去练习奇门遁甲术，那应该不难！”在路上天浩说道。

沅天点了一下头问叔公道：“那狐仙的巢穴在哪里啊？”

只见天浩拿出一个钟表，这个显然是改良过的，一般的钟表只有3跟针，而他的那个居然有6跟针，看着上面的指针在颤抖着，很快叔公就说道：“就在东南方！”

沅天马山回答：“是，要快点了不知道志良现在怎么样？”

两人叮嘱了一下方玉然后提高了跑步的速度，可就在沅天想再次说话的时候，天浩却突然间从后面捂住了他的嘴巴小声道：“不要说话，我们已经到了！”

沅天立刻镇静下来 ，他看了看方玉，此刻她害怕得不敢做声，身子还在颤抖不知道是因为天气寒冷还是害怕而来的，不过沅天还是给她一个火手印取暖，加上雷光防护网的保护，现在她应该不太碍事。

否则沅天也不敢带着她来捣掉狐仙的巢穴，可就在天浩放开他嘴巴的一刹那，从荒地的深处突然拉出了一个人，那个人完全被藤蔓缠绕，只有半个头颅在外面倒挂在了树上，就如同蚕蛹一般包裹的格外的严实。

那个人不是谁，正是刚才被鬼手拉走的杜志良！

此刻那些鬼手就仿佛有意识一般在包裹着志良，沅天连忙拿出七色剑就往上面打出一道多彩的灵气，随着灵气的触及那藤蔓就好像被闪电劈中一般猛然坠落下来，同一时间，沅天把残裂幡祭了出来，让其在志良的身后。

此刻天浩也在虚空画符，口中振振有词然随即一道带着飓风的灵气就往那深处的荒地扫去，那股灵气尤其的敏锐，果然不愧是修炼奇门遁甲的，那股力量一出几乎在方圆数里的范围都变得风吹草动起来了，漆黑的夜晚，寂静阴森，荒地的飓风阴冷的嚎叫着，尽管这是由叔公发出的，但方玉时不时可以听到风吹树叶的沙沙声，现在已经午夜3点多了，突然一个黑影掠过窗头，可是外面寂静的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，她不敢多想只期待黎明的到来！

随着他的咒语在念诵，荒地深处露出了无数幽绿的眼睛，那眼睛数量极其的多，几乎覆盖了整个荒地，可是方玉在这个时候看见远处一座座已经尘封多年的石碑，那上面竟然刻着一些熟悉人的名字，那些名字竟然是自己曾经都熟悉的：蕊馨、琴子、爸爸、妈妈、妹妹、弟弟、爷爷奶奶。

为什么他们都会在这里？为什么？随着一段段难忘的回忆在凌方玉的脑海里面出现，她看到那些石碑正是自己朋友和亲人的墓碑，她的热泪忍不住流淌了下来，在这个寒冷的雪地中，竟然奇迹的没有凝结，而是把地上的雪都融化了。

看到这里沅天也是震惊起来，“方玉不要哭，无论看到什么都不要相信！不要离开雷光防护网！”

不知道方玉是不是根本没有听到沅天的话，她的眼神再次木讷，空洞中带着忧虑，而此刻那本来捆绑住志良的藤蔓，竟然瞬间燃烧了起来！

沅天目瞪口呆的看着那燃烧的大火，难道自己最亲近的朋友就在这个火炎中死去了……

这个面临亲人和友人死亡的恐怖夜晚到底要等到什么时候才能结束呢？（未完待续）