第一百九十七回师恩实难弃膺腔
近来，天玄峰上，却发生了一桩大事，扶摇观的单大鹏、归真观的焦横、道法观王泰为阴谋叛乱，妄图率领三观追随自己的死党，推翻敬天长老暂摄宗主之位的天玄宗，可是，敬天长老甚至都没有出手，这场叛乱就被秋水观的李秀儿轻描淡写地平息了！
此时的王世轩与金钰荷，对此却一无所知，每日他们除了在河内郡的山川之间穿梭，就是在飞瀑石洞之内修炼《道德经》心法，仿佛这世间的一切，都与他们丝毫无关，这一日，他们刚刚修炼了一遍《道德经》，正在石洞之中屏气凝神，突然之间，王世轩“啊”地一声，扑倒在地，金钰荷一时大惊，连忙起身上前，将王世轩扶起，她关切地问道：“轩哥，刚才练功时还好好的，你这是怎么了？”
王世轩抬起头来，看着金钰荷说道：“荷妹，我今日不知如何，始终心绪不宁！先前练功之时，我就已经心烦意乱，不过，我一直强自忍耐，就在刚才，心中又涌起一股惶惧之感，实在无力再忍耐，这才发作出来！”
“轩哥，这是为什么？你好好的，怎么会涌起一股惶惧之感？你到底是怎么了？”金钰荷对王世轩突然之间的表现十分不解，她抚摩着王世轩的脸，激动地问道。
“荷妹，不瞒你说，这几日我仰望星空，天玄宗的分野上，始终有一股黑气郁积，，久久不能散去！我担心……我担心天玄宗上，恐怕有大事发生！我……我……荷妹……我想……我想回天玄宗一趟，或者……或者回无为观一趟，我担心……我担心我的师兄弟们，我怕他们会出现什么不测！”王世轩有些为难地将自己的忧虑说了出来，他看着金钰荷，眼神之中满是恳切的神色。
金钰荷听到王世轩这番急切的回答与恳求，内心不禁长叹一声：“这王世轩离开天玄宗这么久，竟然还对天玄宗的一切如此关心？看来无论自己付出多少柔情，都根本不可能将王世轩融化！”想到这里，金钰荷有些失望，她握着王世轩的双手，苦笑一声道：“轩哥，不是我要拦你，你现在已经被天玄宗驱逐下山，早已不再是天玄宗弟子了！你现在为何还要执意回到天玄宗呢？况且，你下山之时那敬天长老已经有言在先，不准你再踏上天玄峰一步，难道这些话，你全都忘记了吗？”
“荷妹！天玄宗虽然苛待于我，我又岂能忘恩负义？更何况我自幼便朝夕与师弟们相处，他们此时可能身处险地，我……我岂能袖手旁观？”王世轩有些激动，声音不由得高了许多。
王世轩的话，令金钰荷无法辩驳，她低头沉默不语，对王世轩的话只用这种方式加以应对。
王世轩此时已经霍然起身了，他大踏步地向外走去，仿佛根本没有将眼前落寞委屈的金钰荷放在心里！
“王世轩！你给我站住！”金钰荷一声高喊，王世轩猛然站住了。
自从金钰荷与王世轩两情相悦之后，金钰荷一直以“轩哥”之称与王世轩相处，此时突然间听到金钰荷喊自己“王世轩”，让他不由得想到当初在洞香窟中，自己拒绝金钰荷时，金钰荷对自己气愤地哭喊。
王世轩一时动情，他回过头来，发现金钰荷已经泪流满面了，王世轩快步走到金钰荷面前，一把将她抱在怀中，情绪霎时失控，他大声哭喊道：“荷妹，你别哭！是我不好，是我不好……我刚才对你态度不好，你……你原谅我吧！”
看到王世轩一个须眉男子，竟然在自己面前痛哭流涕，金钰荷心中的那股柔情汹涌，她轻轻地捧着王世轩的脸，温柔地说道：“轩哥，你听我的吧，你现在已经成了天玄宗的公敌，你怎么能再有回去的心呢？你如果再回去，整个天玄宗都不会容下你的！难道你忘了，咱们临下天玄峰时，你们的敬天长老和你那个李师妹是怎么对待你的吗？你还有回去的必要吗？”
王世轩顷刻间想到敬天长老那张冷峻的脸，还有李秀儿那突然变得有些阴毒的语气，在三清殿上的一幕幕，又瞬间映衬在他的脑海之中，他心中埋藏的疑惑又一次泛起，是啊，当时，一向温婉善良的李秀儿一反常态，竟然对他说出让人感到彻骨冰凉的话，实在让他十分不解。
想当年，在“七观论武”之时，那秋水观的李秀儿落落大方，面对单大鹏等人的责难，话语间不卑不亢，是一个秉持正心的女子。再想想她平日里接人待物的细节，根本想象不到她为何会突然变得那么恶毒？
或许，这只是她看到自己要离开天玄宗之后，一时气愤，忍不住对自己大加挞伐而已。王世轩情愿是自己想象的那样，他实在不希望，一个温柔善良的李师妹会变成一个别有用心之人！
王世轩一声叹息，低声说道：“即使他们对我无情，我又怎么可能对他们无义呢？天玄宗，是赐予我一切的地方，如果他真的沉沦下去，我怎么会忍心……怎么会忍心对他旁观漠视啊？荷妹，你……能理解我吗？”
“轩哥，你不要再说了，今日天色已晚，明天……我陪你上天玄峰！无论刀风剑雨，我金钰荷都陪你一起闯！”金钰荷十分激动，她忍不住对王世轩昂昂说道。
“荷妹！”王世轩想不到，金钰荷最终还是对自己妥协了，他抚摩着金钰荷的长发，嗅着她沁人的体香，不由得意乱神迷！
“轩哥，我再陪你练一会儿《道德经》心法，为你排解心中忧虑，这回啊，你听我念给你听，好不好？”金钰荷趴在王世轩怀里，俏皮地说道。
王世轩有些惊喜地将金钰荷的脸轻轻托起，他看到金钰荷的眼中流露出一丝狡黠，他实在不相信，这金钰荷竟能在这短短的几日，将自己背诵的《道德经》心法，尽数掌握了？
“荷妹！你不是说大话吧！那你先背给我听听，如果你背诵的对，咱们再练不迟！哈哈哈……”王世轩满脸都是笑意，故意逗着金钰荷。
“轩哥，你当真不信吗？好，我这就背给你听……”金钰荷像一个赌气撒娇的孩子，轻轻推开王世轩，昂首间，滔滔不绝地背诵起来：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始﹔有，名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。
道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐蘥。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
上善若水。水善利万物，又不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。
载营魄抱一，能无离？专气致柔，能婴儿？涤除玄览，能无疵？爱人治国，能无为？天门开阖，能为雌？明白四达，能无知？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
三十辐共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器，当其无有，器之用。凿户牖以为室，当其无有，室之用。有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身。及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，在下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。迎不见其首，随不见其后。执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。熟能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物云云，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，忘作，凶。知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，没身不殆。
太上，下知有之；其次，亲之豫之；其次，畏之侮之。信不足，有不信！由其贵言。成功事遂，百姓谓我自然。
大道废，有人义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝民弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。忙兮其未央！众人熙熙，若享太牢，若春登台。我魄未兆，若婴儿未孩。乘乘无所归！众人皆有余，我独若遗。我愚人之心，纯纯。俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
孔得之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯忽。忽恍中有象，恍忽中有物。真冥中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然？以此。
曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’，岂虚语？故成全而归之。
希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此？天地。天地上不能久，而况于人？故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。其在道，曰余食赘行，物或有恶之，故有道不处。
有物混成，先天地生。寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大（未完待续）