“你不是能知天下事吗？平时说得头头是道，怎么可能不能预早叫皇太后提防？还有……居然叫皇上背着你在宫中走，被人看见了，成何体统？”

奏双脚不能行走，听到宫女传话，通过权能索取事件资料，方知问题严重，必须亲自出马。作为铁匠出身，白达的体力比同龄的孩子更好，奋力背起她冲过来皇太后的寝宫。

“现在只有我能救她，少废话，快让开！”

“全知”不等同“先知”，奏屡次提过未发生的事决不可能提前知道，是她们过于视自己无所不能，擅自产生多余的希望。

这是为何自己一直不愿意过度发动能力协助人类，就算是像布木布泰这类女强人，都会产生依赖性。过度信任她的能力，失去自我行动力，反而铸成大害。

奏当然可以花时间反驳苏墨儿，但是她决定哑忍，先出手救治皇太后。

“我们这边有御医……”

“布木布泰是身中朝鲜王朝国巫发出的降咒中招，寻常药物无法治疗。如果你想眼白白看着她死亡，即管挑战一下。”

苏墨儿忍含怒气，事实上一如奏所言，官中御医看了又看，都查不出病源。布木布泰就是在座上批阅奏摺时，忽然整个人倒下来，至此一睡不起，知觉全无。不出一个时辰，已经脸青唇白，手足冰冷，不见血色。

“好……如果皇太后没有好转，惟你是问！”

奏只好苦中作乐，布木布泰一旦归西，苏墨儿都难逃大劫，有何本事追究自己？想归想，她已经即时吩咐所有人离开房间，叫苏墨儿准备一堆药材煲成药汤，以及一堆杂物，同时准备好一颗人头。

“人头？”

“随便找一位女死囚的头即可。”

“是要用来作法吗？”白达问，毕竟奏说布木布泰被朝鲜国的巫师落咒，便想是不是要通过死人头作法解咒。

“你究竟想到哪儿去？”奏一时三刻无法说明太多，匆匆点明后即叫众人行事：“还有白达，你也要帮忙。”

“我可以帮上甚么忙？”

“先脱去布木布泰的衣服吧。”

房中二人霎时脸上变色。

白达不认为奏会开玩笑，只是这指示未免令人尴尬。

苏墨儿更视为大忌，斥喝道：“魔女，你在胡说八道吗？”

奏不认为自己有错，理直气壮地道：“不脱光她的衣服，之后怎生施救？”

苏墨儿说：“皇太后的贵体，岂可轻易任由男子亵渎？我去叫宫女过来办即可！”

“好吧，既然你如此坚持，就照你的意思办。”奏本来希望将布木布泰中咒的消息尽量隐瞒，然而召来宫女侍候，便难免四处传开。苏墨儿冷静下来，知道奏的忧虑：“放心，我会挑选口风严密，忠诚可靠的宫女过来。相对地，你一定要救到皇太后！”

“包在我身上。”

等苏墨儿离开，白达再次端视床上的布木布泰。以往在他面前盛气凌人，在后宫中权力最大的女人，如今亦不过是披上死神的眷顾，在黄泉路上徘徊的普通人。

人的出生永远不公平，但死亡却是公平。无论是甚么人，都脱不了这宿命。

“奏，你说皇太后中朝鲜人的降咒，真有其事？”

“绝对无误，你可以想像成中原南方的巫术，或是道家的法术，不过是坏的方面。”

奏的全知权能，持续监视豪格、济尔哈朗、多尔衮、鳌拜、索尼、福临、朱慈照、代善、满达海以及姜善翠等人的一举一动，根本不会想到，朝鲜李氏王朝会出手。

历史上根本无发生过这样的事，即使奏是从未来而来，都没有接触过类似的记载。只能说是历史产生改变后，连带的蝴蝶效应，改变朝鲜的人事与局势。

要一环接一环追溯分歧的源头，自是浪费时间之举，当下决定专心治好布木布泰。然而此事说易不易，说难可难。奏虽然是魔女，不过未曾接触过巫术，是彻彻底底的门外汉。就算运用权能快速往大脑灌入相关的学识与经验，基于巫术的特性，亦不一定能妥善解决。

说穿了，巫术、道术、魔术，本源及理论，和科学没有分别。

理性的科学宣言，依照既定的步骤，一百次实验都会得出一百次相同的结果，视为可重复性，以此检验因果推断。至于魔术之类亦如是，只要按照既定的方式施法，也能做出同样的成果。只是人类在文明流传时丢失祖先的知识，才视为荒诞不经之事，拒绝相信这些过去文明遗留的辉煌成果，只落成乡里传承之物。

讽刺地在现代科学逐步发展下，终于发现孤立可控实验往往不可能实施·特别是对于大量宏观不可逆现象，结果情况与魔术类近，甚至可控性都不如魔术。

扯回正题，奏不经今人口耳相传，直接从逝去的古人汲取其智慧及经验，理论上能成为当世最强魔术师吗？当然不可能。

奏从来不是天才，所有一切都是她后天努力习来。像她这位走后门的魔女，如果自己不努力一点，岂非变成只会不死不老的怪物吗？但是她明白，世界是残酷的，不公平的，有很多事并非努力就能达成。

武术的内功，可以后天锻炼。就算根基再差，像奏练上千年，总会有点成积。

遗憾是魔术不讲后天讲先天，天生的魔力、灵力等，主宰功力的高低。高者越高，强者越强，是一个极不公平的世界。在这之中，奏是完全没有魔力或灵力，压根儿不可能当上魔术师。

即使她拥有所有魔术道术巫术的知识，却没有能实行的力量，也只是枉然。

这次的对手更不是普通的巫堂，奏这种半途入行的半吊子，决不可能是对手。

自古以来，朝鲜一带就流传萨满教，即是俗称的巫教。其中能够感联灵体并通灵施法者，男为博数，女为巫堂。女性压倒性的多，尊称万神。

向布木布泰出手者，更是其中最顶尖的降神巫。

巫堂大致分为数类，有像日本神道教世袭的世袭巫，但力量最强者，却是受神明附身之辈，即为降神巫。

为报复满清入侵，却无力起军反攻，又愧于无法为兄弟邦明国尽义，当今朝鲜国国王李棩决定假借国巫的力量，向满清的统治者降咒。虽然清国天子是福临，但讽刺地他仅是名义上的皇帝，实际权力掌握在布木布泰手上。巫堂施法时只是针对最高权力者，定义含糊，于是布木布泰就此中招。

即使歪打歪着，其威力依然不可小瞧，甚具杀伤力。最麻烦的是这次降咒具有不可逆特性，一旦实施就不能解除。奏用暴力拆解，必须付上惨重的代价。（未完待续）