与陆光出了释迦殿后，拓跋慎在寺中左绕右绕，找到了一座供香客游览的观景楼。因为是供给观景所用，建设上并不繁琐，没有建造内屋，只是一个单纯的二层楼，连墙壁都没有，只在下层多树立柱，第二层呈“回”字型，十二根立柱，外八内四分布。
大概是因为今天寺主讲经的日子，这个观景楼上没多少人在，只有几个妇人带着小孩子追逐玩闹。
拓跋慎绕着二层转了一圈，在东南方向发现了四个连在一起呈“田”字的大池塘，池塘中开满了荷花，堤上也遍种了垂柳。这应该是寺院自己开挖用来养鱼的。
看了一下大致的路径，拓跋慎就下了楼，朝着池塘的方向而去。
这是任城王在书信中约定好的地方。
与陆光穿过一百多米长的果林，来到池塘边，发现这里也有些僧侣和香客。拓跋慎左右看了看，从陆光手中接过一根粉色织绣长带，然后将道具苹果丢进水里，束上长带。再接过陆光递过来的一卷题有《法华经》的经卷，卷头绑着根红色丝带，垂下一尺，然后顺着堤道踱步慢行。
这里的四个池塘，大约占了八亩地的面积，再加上花草树木遮挡，也不知道接头的暗间到底在哪里，所以拓跋慎一边走一边找，对照着信中说的信息，仔细找起人来。
不过好在这里人不多，拓跋慎很快就在西南角的一个亭边发现两个坐在亭中的中年人，两人一个身穿宽衣，腰束黑布带，头上戴着小冠，固冠的发簪是根新竹所制，手中也拿着一卷书。另一个显得肥胖，梳着两个冲天髻，手中拿着一个便面，腰中长带几乎要垂在地上，远看给人一种汉钟离的印象。
就是这两个了！
拓跋慎回过头，向着陆光轻咳一声，示意他待会儿多注意一下四周。然后将手中经卷有《法华经》三字的一面朝向前方，然后昂首挺胸走上前去。
站在亭边的两个人自然也注意到了拓跋慎，开始还没在意，因为他们都没有想到会是个小孩子过来合符，等拓跋慎走的稍近，才注意到拓跋慎束着粉色长带，手中还拿着一卷经文，这才意识到对方就是来跟他们合符的。两个人对视一眼，并没有主动上前，怕只是巧合。
拓跋慎走到亭中坐下，看了看戴小冠之人手中的书卷，上面写着《老子五千言》，展开经卷，吟道：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。”
“本自江海人，忠义感君子。”手持经卷的中年男子接着道。
接了谢灵运的诗，确定了这就是今天接头者，拓跋慎将手中捏着的展翅蝙蝠铜符路了出来。
两个中年人看了，也不答话，只是使了个眼色后一起转身出了亭，向旁边的竹林走了过去。
拓跋慎收起经卷，从后面跟上，陆光则跟在最后面。在竹林中来回折了几十步，便见一个用竹子和木料建的盖着茅草的小屋子。两个中年人进去之后，拓跋慎也跟着进去，留下拓跋慎在门边守着。
两个中年人等拓跋慎进来后，也赶忙取出另一半铜符，与拓跋慎的铜符正反相扣，竟是分毫不差。
“小人等参见殿下！”两人见符合无差，立马拜倒在地。
“两位身在龙潭虎穴，何须多礼！”拓跋慎也不会因为他们地位低就去怠慢，连忙虚扶道。现在是他需要仰仗这些人的时候，一些虚礼就不讲究了。
“二卿郡望何处？是何名姓？”
两个人对视一眼，低下头，文人装扮的尴尬道：“怎敢提及郡望二字。小人等都是寒家子出身。小人张姓名曜，长广郡人。这位赵姓名峄，本是江南人士，只因幼时老父为郡豪所害，与母亲为奸人贩卖，流落到淮北。小人等都是五年前来建康，家人都还在徐州。”
听到他们都是有根底的，拓跋慎才放心下来，有家人做个牵制就好。
毕竟像要离那种心忍于双亲的奇葩千古少有。拓跋慎自问，如果自己身边有要离那种人，也是不敢用的。
“本朝任人以能，非比南朝取人以阀阅品第为先，二卿何愁不能富贵。今日孤亲来此，正是要亲见二卿，二卿忠心孤还朝必报于任城王叔。”
张曜，赵峄闻言大喜，道：“小人等久居秣陵，不得为朝廷效力，昨日得了任城王殿下令，命我等唯殿下令是从，殿下有何吩咐，小人等必效全力。”
“好，好！国赖群贤，不计身在内外，皆可为朝廷效力。卿等建功殊域，自然也能声闻于朝。”
说完这些客气话，拓跋慎道：“孤今日来此，不能久留。恐为南朝所疑。卿等有何请，可以告于孤。”
张曜道：“小人等无甚大难处，只是，殿下长居于馆中，我等若有紧急，只怕不能与馆中通消息，只恐误了大事。唯此一难。”
这个倒是，如果总是派人联系他们，恐怕没多久南朝就会察觉。
想了想，拓跋慎说道：“这样吧，明日孤委派使臣郑道昭前去斗场市买些奴婢。”说着从取出一枚包着丝绢的玉佩，展示给两人看清除，接着道：“孤以此佩为信物，以郑卿携佩到市中，二卿可将从者卖于郑卿，如此，可掩南朝耳目。”
张曜思度可行，道：“还请殿下赐下手书，以作印证。以防误漏。”
拓跋慎点点头，走到案边，在黄麻纸上写了个“鄭”字。
拓跋慎不敢多耽误时间，留下手书后就出了茅屋，与陆光出了竹林，收起了粉带给了陆光收起来，头也不回的走了。
出了果林，拓跋慎就直奔讲经堂。他虽然没打算与这个死间对暗号，但是远远看一眼却是无妨。
哪知到了讲经堂外，却发现这里已经被围的没什么地方了，人都排到门口了。
跨过门槛，就能看见堂中有三个和尚，其中中间的是个长着山羊胡，面相上看起来年轻的时候应该也是个帅哥。
拓跋慎为在最外围也找了个位置，盘腿坐下，听起佛经。
虽然对佛教观感一般，既有对历史上崇佛过度造成危害的警惕，又有对于善恶报应和生死轮回的怀疑。不过对于自己现在重生的事实，心理上又不能完全摒弃轮回转世的说法。可是如果真有转世轮回，为什么他这个偷渡户从来没遇见过什么神仙鬼怪，通灵之事。到时经常听见别人动辄遇见鬼啊神的。
在平城宫的时候，因为太皇太后崇佛，经常在皇宫和僧侣尼姑开道场讲经论法，皇帝，冯清也因此深受熏陶，连带着皇宫里面也弥漫着崇佛的气息，以前太后的旧人，不管信不信，都会给外人一种自己也是崇佛之人的感觉。在这种集体崇佛的氛围下，拓跋慎当然也不免受到影响。只不过他有前一世的学识经验护体，总能保持一份本心，不被佛理哲学度化而已。所以他平日听佛学，就是听其中的一些哲理和佛陀的故事。
长干寺寺主僧佑今天讲的是《法华经》中的《五百弟子受记品》，已经讲到了一半，现在说的是世尊在给自己做太子时期的侍卫之一的憍陈如尊者授记。
现场的气氛很好，堂中一片寂静，真仿佛世尊降临，在给五百弟子授记一般。
听了几分钟，寺主抑扬顿挫，长短有序的讲经，好似有醍醐灌顶之效，让拓跋慎这几天一直有些紧绷的精神逐渐放松下来，沉浸在佛陀思想的世界中，不知不觉连时间都记不得了，至于陈夫人，也被他不知道放到哪里了。
等到一刻钟后，来到讲经堂的陈夫人，看到坐在地上，沉浸在佛法中的拓跋慎，舒口气的同时，也没有上前打扰，只在一旁静等着。（未完待续）